Na ostatnią w tym roku szkolnym wyprawę do malowniczej i nieskażonej krainy Roztocza wybrali się uczniowie i nauczyciele Gimnazjum nr 12 oraz Zespołu Szkół nr 4 im. Janusza Korczaka. Wycieczka odbyła się 9 czerwca.
Wędrowcy, po uprzednim zdobyciu wiedzy o odwiedzanych miejscach na zajęciach koła turystycznego, rozpoczęli swój dzień od wizyty w Szczebrzeszynie, gdzie uczestniczyli w Mszy św. w kościele św. Mikołaja. Stąd wyruszyli do Obroczy, gdzie rozpoczął się spływ kajakowy rzeką Wieprz do Zwierzyńca. Na wzór Jana Pawła II, młodzi z perspektywy kajaka starali się dostrzec Boże ślady w przyrodzie. Przed pamiętnym konklawe ks. Karol Wojtyła zwiedził kajakiem spory kawałek Polski. Po raz pierwszy popłynął w 1953 r. rzeką Brdą, następnie pływał na najważniejszych kajakowych szlakach, m.in. na Czarnej Hańczy, Dunajcu, Drawie i Kanale Augustowskim. Słynął ze sprawowania tzw. kajakowych Mszy św. na ołtarzu zbudowanym z wioseł. Lubił wypływać samotnie na jezioro i tam odmawiał brewiarz. Na poprzednich wyjazdach uczniowie widzieli pamiątki z tamtych spływów w krakowskim muzeum archidiecezjalnym i w wadowickim domu rodzinnym Ojca Świętego. Młodzi wędrowcy podziwiali również przydrożne krzyże i kapliczki roztoczańskie, zwiedzili rezerwat „Czartowe Pole”, obejmujący kilkukilometrowy odcinek malowniczo ukształtowanej doliny rzeki Sopot wraz z kaskadą wodospadów. Spore zainteresowanie wzbudziły ruiny papierni z I połowy XVIII wieku, która należała do największych zakładów w Królestwie Polskim. Na zakończenie wyjazdu, młodzież podziwiała rezerwat „Nad Tanwią”, znajdujący się w dolinach potoku Jeleń i rzeki Tanew, a charakteryzujący się 24 niewielkimi wodospadami, występującymi na odcinku 400 m, nazywanymi przez tutejszych mieszkańców „szumami”. Wyprawa była okazją do promowania wśród młodych lublinian aktywnych form wypoczynku, zachęcała do zgłębiania tajników przyrody, a także uczyła udzielania wzajemnego wsparcia, sprzyjała rozmowom o ważnych życiowych tematach oraz integrowała uczniów różnych szkół i środowisk. Przede wszystkim jednak inspirowała do odkrywania Bożego piękna w otaczającym świecie.
Scena rozgrywa się u schyłku życia Samuela. Starsi przychodzą do Ramy i domagają się króla. W tle stoi starość proroka oraz gorycz z powodu synów, którzy wypaczali sąd. Prośba brzmi: „Ustanów nam króla, aby nami rządził, jak u wszystkich narodów”. W Izraelu to zdanie dotyka tożsamości. Pan wyprowadził lud z Egiptu i prowadził go przez pustynię bez ludzkiego tronu. Dlatego Bóg mówi Samuelowi: „Nie ciebie odrzucają, lecz Mnie odrzucają jako króla nad sobą”. Słowo „król” (melek) staje się tu imieniem tęsknoty za stałym punktem i za widzialną ochroną. Lęk i pragnienie podobieństwa do innych narodów okazują się silniejsze od pamięci przymierza.
W ramach spotkań organizowanych przez KSW Archidiecezji Wrocławskiej o niezwykłych objawieniach ks. Popiełuszki we Włoszech opowiedziała dr Teresa Izworska, autorka rozprawy poświęconej nauczaniu ks. Jerzego.
W pierwszej części przypomniała sylwetkę i najważniejsze wydarzenia z życia męczennika. Podkreślała, że błogosławiony od najmłodszych lat miał dar słuchania innych. Przybliżyła trudny czas służby wojskowej w Bartoszycach, gdzie był prześladowany i szykanowany z powodu nieugiętej postawy i zawierzenia Bogu. O tych szykanach pisał do ojca duchownego: „Jak słodko jest cierpieć, gdy się cierpi dla Chrystusa”. Z Bartoszyc powrócił jednak ze zrujnowanym zdrowiem. – Ale dzięki niemu nikt z kleryków nie zrezygnował z drogi kapłańskiej – mówiła prelegentka i nawiązała do późniejszej działalności ks. Jerzego: – Był kapłanem, dzięki któremu wielu ludzi powracało do Boga”. Mówiąc o porwaniu i maltretowaniu zauważyła analogię ze św. Andrzejem Bobolą.
Określanie nowego projektu ustawy o „prawie do pomocy w umieraniu” mianem „ustawy o braterstwie”, kiedy w rzeczywistości chodzi o „spowodowanie śmierci, zgodę na podanie zabójczej substancji lub nakłanianie do asystowania przy tym wbrew własnemu sumieniu, jest kłamstwem” - napisali francuscy biskupi w nocie opublikowanej w katolickim dzienniku „La Croix” przez zaplanowanym na 20 stycznia rozpoczęciem debaty w Senacie nad projektem ustawy o końcu życia i eutanazji. Wspierany jest on przez prezydenta Emmanuela Macrona, który nazwał go „ustawą o braterstwie”.
„Braterstwo, podstawowa wartość naszej Republiki, nie polega na przyspieszaniu śmierci cierpiącego ani na zmuszaniu do jej spowodowania, ale na tym, by nigdy nie opuszczać tych, którzy przeżywają te niesamowicie trudne i bolesne chwile” - przekonują członkowie Rady Stałej Konferencji Biskupów Francji z jej przewodniczącym kard. Jeanem-Markiem Aveline. Odwołują się do dotychczas obowiązującej ustawy o końcu życia i towarzyszeniu chorym, wskazując na znaczenie opieki paliatywnej jako „jedynej naprawdę skutecznej odpowiedzi” w ostatniej fazie życia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
