Bruksela: wielkie zainteresowanie wizytą Ojca Świętego
Rezerwacje na Mszę św. której 29 września o godz. 10.00 będzie przewodniczył papież Franciszek na stadionie Króla Baudouina w Brukseli znacznie przekroczyły liczbę miejsc - podała Konferencja Episkopatu Belgii.
W komunikacie wyjaśniono, w jaki sposób przydzielono 35 000 dostępnych miejsc. 19 sierpnia otwarto rezerwacje dla pierwszego bloku miejsc, które zostały wyczerpane w mniej niż dwie godziny. Następnie parafie i ruchy otrzymały możliwość zarezerwowania drugiego bloku miejsc, które ponownie znacznie przekroczyły dostępność (prośby napłynęły ze wszystkich diecezji w Belgii, ale także z północnej Francji, Holandii i Niemiec). Zdecydowano więc o limicie 50 miejsc na grupę/parafię/ruch kościelny, nawet jeśli spowoduje to rozczarowanie. Miejsca dla osób o ograniczonej sprawności ruchowej również zostały wyczerpane. Pozostaje więc 7500 miejsc zarezerwowanych dla młodych ludzi uczestniczących w Hope Happening z papieżem i ruchów młodzieżowych. Następnie postanowiono, że na stadionie zostanie umieszczonych więcej ekranów, tak aby miejsca o ograniczonej widoczności na ołtarz, które zostały pierwotnie wykluczone, również mogły zostać zajęte. Parafie, które nie mogą udać się na stadion, zostały zaproszone do zorganizowania transmisji papieskiej Mszy św. na dużym ekranie w kościołach. Na stronie internetowej www.visitedupape.be zostaną podane trasy przejazdu papieża, aby można go było zobaczyć wzdłuż dróg, którymi będzie przejeżdżał przez Brukselę, Leuven i Louvain-la-Neuve - podał belgijski episkopat.
W dniach 26 do 29 września Ojciec Święty odwiedzi Luksemburg (26 września) i Belgię..
Bruksela uznała, że Polska nie ma prawa dyscyplinować sędziów. Komisja Europejska skierowała w tej sprawie kolejny wniosek do Trybunału Sprawiedliwości UE.
Reforma sądownictwa w Polsce jest jak niekończąca się telenowela, pełna zwrotów akcji, podchodów, ataków i odwrotów. Partia rządząca planuje zmiany, szykuje ustawę, a później opozycja przy wsparciu instytucji unijnych zmusza rząd do odwrotu. Efekt jest taki, że sędziowie zamieniają się coraz częściej w polityków, a politycy w sędziów.
Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.
Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.
Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
