Reklama

Komentarze

Niedziela płocka 3/2003

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ks. prof. dr hab. Henryk Seweryniak, teolog, działacz ekumeniczny, kierownik Katedry Teologii Fundamentalnej i Eklezjologii w UKSW

Rozpoczyna się kolejny Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan. Chrześcijanie to uczniowie Jezusa Chrystusa, a więc my, katolicy, ale także prawosławni, ewangelicy, mariawici. Na przestrzeni 2000 lat naszej historii podzieliliśmy się. Przyznajemy jednak, że podział ten nas boli i na różne sposoby staramy się go przezwyciężyć.
Dróg jedności poszukujemy przez dialog teologiczny. Dzięki niemu katolicy, prawosławni, protestanci i mariawici w Polsce uzgodnili, że chrzest udzielany w jednym Kościele jest ważny w drugim. Od 5 lat pracuje Katolicko-Mariawicka Komisja Dialogu Teologicznego. Dzięki jej wysiłkom wiemy dzisiaj znacznie więcej niż dawniej na temat źródeł naszego bolesnego podziału sprzed stu lat.
Rozwijamy ekumenizm miłości. Najlepszym jego przykładem jest Wigilijne Dzieło Pomocy Dzieciom: świece wigilijne rozprowadza zarówno katolicka Caritas, jak i ewangelicka Diakonia i prawosławna Eleusis. Staramy się także pokonywać uprzedzenia w pracy i szkole oraz zaradzać, zwykle w dyskretny sposób, małym i wielkim troskom członków naszych Kościołów.
Najbardziej poruszający jest ekumenizm modlitwy. Od wielu już lat nie tylko nie nazywamy się nawzajem heretykami czy kozłowitami, ale przy różnych okazjach zbieramy się w naszych świątyniach na wspólnej modlitwie. Najlepszym tego wyrazem jest właśnie Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan. Tak jak w Wigilię spotykają się, nieraz po długim niewidzeniu, bliżsi i dalsi członkowie jednej rodziny, tak i my, spotykając się jeszcze w atmosferze Bożego Narodzenia, przypominamy sobie swoje twarze, wysławiamy naszego Pana i Mistrza, wsłuchujemy się w Słowo Boże z niedawno dokonanego ekumenicznego przekładu Nowego Testamentu.
W tym roku jako myśl przewodnią wspólnej modlitwy ekumenicznej wybraliśmy zdanie z 2 Listu św. Pawła do Koryntian: "Ten skarb przechowujemy w glinianych naczyniach" (4,7). Skarbem jest oczywiście wiara, naczyniami - my, uczniowie Pana Jezusa. Nawet jeśli jesteśmy przekonani, że w Kościele katolickim urzeczywistniamy jedność, jakiej chciał Chrystus, to wiemy również, jak wątłymi i kruchymi naczyniami jesteśmy. Jeszcze bardziej uświadamiają nam to nasze podziały i trudności w ich przezwyciężeniu... Warto więc w tym niezwykłym Tygodniu szczerze pomodlić się: o nasz szacunek dla członków innych Kościołów; o odwagę sióstr i braci prawosławnych, protestantów i mariawitów w usuwaniu lęków i uprzedzeń wobec Kościoła katolickiego; o ducha wzajemnego przebaczenia win; o mówienie jednym głosem w sprawach obrony życia, zasad moralnych, oceny komunizmu i nowych postaci niesprawiedliwości społecznej; o nieustawanie w nadziei, że widzialna jedność Kościoła kiedyś nastąpi i że jej budowanie należy do podstawowych obowiązków ludzi wierzących.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Sprawiedliwy wypomina przekroczenia Prawa, nazywa grzech, pokazuje inną drogę

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Księga Mądrości powstała po grecku. Powstała w kręgu Żydów żyjących pośród kultury hellenistycznej. Najczęściej wiąże się ją z Aleksandrią. Autor podejmuje spór z myśleniem, które widzi życie jako krótkie i kończące się pustką. Z takiej wizji rodzi się pośpiech w używaniu dóbr i twardość wobec słabszych. Dlatego autor wkłada w usta „bezbożnych” ich własne słowa. „Sprawiedliwy” (gr. dikaios) drażni ich samą obecnością. Wypomina przekroczenia Prawa. Nazywa grzech. Pokazuje inną drogę. Mówią, że jest znawcą Boga. Słyszą, że nazywa siebie dzieckiem Pana oraz synem Boga. Ten tytuł przeciwnicy uznają za prowokację. Układają plan. Plan ma formę „próby” (gr. dokimazō), słowa używanego przy badaniu metalu. Pojawia się zniewaga, udręczenie i wyrok na śmierć haniebną. Chodzi o karę publiczną. Ma złamać człowieka i zniszczyć jego dobre imię. Przeciwnicy chcą sprawdzić, czy Bóg otoczy go opieką i ocali. Ostatnie zdanie fragmentu nazywa ich ślepotę: nie znają „tajemnic Boga” (mystēria Theou). Tekst opisuje proces, w którym zło odbiera zdolność widzenia dobra. Tak rodzi się nienawiść do prawdy, nawet bez osobistej krzywdy. Św. Hilary z Poitiers w Homiliach do Psalmu 41 przytacza Mdr 2 w szeregu proroctw o zniewagach wobec Pana i łączy je z opisami męki. Św. Cyryl Aleksandryjski, w Komentarzu do Ewangelii Jana, zestawia „zwiążmy sprawiedliwego” z pojmaniem Jezusa. Tłumaczy, że Chrystus wydawał się „bezużyteczny” tym, którzy wybierali grzech, bo przynosił prawość przewyższającą literę Prawa.
CZYTAJ DALEJ

Lourdes: większa kontrola duchownych, którzy chcą odprawiać liturgie

2026-03-19 18:35

[ TEMATY ]

Lourdes

liturgia

duchowni

Adobe Stock

Sanktuarium w Lourdes wzmacnia kontrolę tysięcy księży z całego świata, którzy chcą odprawić tam Mszę św. U każdego z nich będzie systemowo weryfikowany celebret - dokument upoważniający prezbitera do sprawowania sakramentów na terenie obcej diecezji. Wystawia go jego biskup lub - w przypadku zakonników - prowincjał. Celebret poświadcza wolność od kar kościelnych, zawiera dane osobowe kapłana i jego zdjęcie.

W ogłoszonym komunikacie bp Jean-Marc Micas, kierujący diecezją Tarbes i Lourdes, wyjaśnił, że chodzi o upewnienie się, że wszyscy duchowni sprawujący liturgię mają do tego kanoniczne uprawnienie.
CZYTAJ DALEJ

Dziesięć miesięcy wołania Papieża o pokój

2026-03-20 20:11

[ TEMATY ]

pokój

Papież Leon XIV

@Vatican Media

Pokój - wołanie o ten dar to jeden z najczęściej powtarzanych apeli Leona XIV

Pokój - wołanie o ten dar to jeden z najczęściej powtarzanych apeli Leona XIV

Od chwili pierwszego pojawienia się w loggii Bazyliki Świętego Piotra, Leon XIV nie przestaje wzywać świata do zawarcia trwałego pokoju. W pierwszych dziesięciu miesiącach pontyfikatu jego apel o dialog, pojednanie i braterstwo powracają w wielu publicznych wystąpieniach i prywatnych rozmowach z przywódcami państw. Ojciec Święty przypomina, że pokój nie jest pustym hasłem, lecz drogą wymagającą modlitwy, cierpliwości, zaangażowania oraz odpowiedzialności za wspólne dobro.

„Znowu wojna!”, powiedział Leon XIV podczas wizyty w jednej z parafii na rzymskich peryferiach, wyrażając niepokój wobec rosnących napięć na świecie. Ojciec Święty podkreślił, że przemoc nigdy nie jest właściwą drogą, a stabilności i pokoju nie buduje się poprzez groźby czy zbrojenia, lecz dzięki „rozsądnemu, autentycznemu i odpowiedzialnemu dialogowi”. W obliczu groźby tragedii o ogromnych rozmiarach wezwał strony konfliktów do zatrzymania spirali przemocy, zanim stanie się ona „nieodwracalną przepaścią”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję