Reklama

Lektury obowiązkowe

Między nami

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wiadomo, że w Piśmie Świętym nie tylko liczebnie przeważają mężczyźni – także oni odgrywają większość głównych ról. Ten obraz komplikują Maryja, pramatka Ewa, Elżbieta – matka Jana Chrzciciela, i Maria Magdalena. Ważnych kobiet jest w Piśmie Świętym więcej, niektóre z nich opisuje z polotem o. Tomasz Zamorski OP w książce „Salon piękności. Niezwykłe kobiety w Biblii”. Dwie z nich już znamy: Ewę, nazwaną przez autora „kobietą, która była początkiem”, i Maryję, „która wszystko zmieniła”. Obok nich są m.in.: Estera, która ocaliła naród, Anna, która uwierzyła w niemożliwe, Rut, która poszła w nieznane, Rachab, która nie bała się zaryzykować, i Judyta, która miała w sobie siłę. „W Biblii – dowodzi o. Zamorski – nie ma słabych kobiet, wystarczy tylko je poznać. Nas, mężczyzn, spotkanie z kobietami opisanymi w Piśmie Świętym nierzadko zawstydza. Ich siła, umiejętności, oddanie, wiara, bliskość Boga wydają się dla niejednego nieuchwytnym wzorcem”.

Relacjami między mężczyznami i kobietami, zainspirowanymi odniesieniami biblijnymi, zajmują się w książce „Ojcowie i córki. Rozmowy o nieidealnej miłości” o. Tomasz Nowak OP i Magda Frączek, znana pieśniarka chrześcijańska. Zadaniem ojca jest danie córce poczucia bezpieczeństwa, reagowanie w chwilach, gdy czuje się ona zagrożona. Ważna dla ojca jest świadomość, że jest on pierwszym mężczyzną, którego spotyka jego córka. Od jego postawy, zastrzegają autorzy książki – to bardzo zobowiązujące, zależy to, jak córka będzie oceniać postępowanie innych poznawanych mężczyzn.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2019-06-17 13:27

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Warunki pójścia za Jezusem są trzy

2026-08-16 09:22

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Tak zwane „wyznania” Jeremiasza - rozsiane w rozdziałach 11-20 poematy skargi - otwierają jedyne w swoim rodzaju okno na wnętrze proroka; czytany dziś fragment pochodzi z ostatniego i najgwałtowniejszego z nich. „Uwiodłeś mnie, Panie, a ja pozwoliłem się uwieść” - czasownik patah należy do słownika uwiedzenia (tak w prawie o uwiedzeniu dziewicy, Wj 22,15); „ujarzmiłeś mnie i przemogłeś” dodaje słownik siły (chazaq - okazać się mocniejszym). Modlitwa ociera się o oskarżenie Boga - i Pismo przechowuje ją jako modlitwę, nie jako bluźnierstwo: lament jest w Biblii prawomocnym językiem wiary. Orygenes w homiliach o Jeremiaszu bronił śmiałości tej skargi i tłumaczył Boże „uwiedzenie” na wzór ojca i lekarza, którzy dla dobra dziecka i chorego mówią mniej, niż wiedzą: prorok został wprowadzony w drogę, której ciężaru nie mógł ogarnąć z góry.
CZYTAJ DALEJ

Leon XIV: jak Piotr mówmy Bogu to, co naprawdę czujemy

2026-08-30 13:04

[ TEMATY ]

Leon XIV

Vatican Media

Prośmy Pana, abyśmy w naszym życiu wiary mieli taką samą szczerość jak Piotr, pokornie mówiąc Mu to, co naprawdę czujemy, nawet gdy w sercu panuje zamęt – wskazał Leon XIV w rozważaniu przed dzisiejszą modlitwą Anioł Pański.

Trzeba ufać Bogu nawet wtedy, gdy Jego drogi są inne niż nasze oczekiwania. – mówił Papież w rozważaniu, wygłoszonym w Castel Gandolfo.
CZYTAJ DALEJ

Stanowisko Zespołu Ekspertów KEP ds. Bioetycznych w sprawie macierzyństwa zastępczego

2026-08-31 11:14

[ TEMATY ]

KEP

KEP

Macierzyństwo zastępcze jest działaniem ze swej natury niegodziwym i nie da się pogodzić z wiarą i moralnością chrześcijańską – wskazują członkowie Zespołu Ekspertów Konferencji Episkopatu Polski ds. Bioetycznych w Stanowisku w sprawie macierzyństwa zastępczego.

Zespół Ekspertów ds. Bioetycznych stwierdza, że „macierzyństwo zastępcze jest działaniem ze swej natury niegodziwym i nie da się ono pogodzić z wiarą i moralnością chrześcijańską”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję