Do wspólnego kolędowania w parafiach lub w gronie rodzinnym zachęcają organizatorzy w wigilię uroczystości Objawienia Pańskiego. W tym roku wypada dziesiąta rocznica organizowania Orszaku Trzech Króli na Podbeskidziu. Tegoroczny orszak będzie miał formę wspólnego kolędowania transmitowanego on-line.
W Bielsku-Białej kolędowanie odbędzie się w kościele św. Maksymiliana Kolbego w Aleksandrowicach. Jerzy Kupnicki, jeden z koordynatorów bielskiego orszaku, podkreślił, że w nawiązaniu do tegorocznego hasła ogólnopolskiego przedsięwzięcia – „Panu dzięki oddawajmy” – nacisk będzie położony na słowa, na poezję, na dorobek wieszczów i poetów.
Oprócz tej świątyni podobne kolędowanie zaplanowano w kilku innych kościołach Bielska-Białej. Nie zabraknie zewnętrznych znaków, które towarzyszyły pochodom. Stanie się tak m.in. dlatego, że mieszkańcy Bielska-Białej zdobyli III miejsce w internetowym konkursie organizowanym przez ogólnopolską funkcję Orszaku Trzech Króli. Bielszczanie rzutem na taśmę „wyklikali” nagrodę: 800 śpiewników kolędowych oraz 500 czekoladek. Do tego dochodzą jeszcze symboliczne korony królewskie będące rozpoznawalnym znakiem projektu.
Hasło tegorocznego orszaku („Panu dzięki oddawajmy”) zaczerpnięto z Pieśni XIII Księgi Wtóre autorstwa Jana Kochanowskiego.
Przez dekadę organizowania przemarszów ulicami miast do Orszaku przylgnęło miano największych jasełek na świecie. W dotychczasowych edycjach brało udział prawie tysiąc miast Europy i po kilka miejscowości z Afryki, Ameryki Północnej i Południowej.
Świąteczny tramwaj Miejskiego Przedsiębiorstwa Komunikacyjnego S.A. po raz piąty wyruszył na krakowskie ulicy. Z kolędującymi podróżnymi spotkał się bp Robert Chrząszcz.
Biskup podziękował za zaproszenie do wspólnego kolędowania i pogratulował inicjatywy dyrekcji krakowskiego MPK. – Już piąty raz bożonarodzeniowy tramwaj jeździ wokół Plant. Jest to świadectwo naszej wiary, ale też dzielenie się radością, która wypływa z faktu, że Pan Jezus narodził się w Betlejem – Bóg stał się jednym z nas, aby nas zbawić – mówił bp Robert Chrząszcz. Nawiązując do darów, które trzej królowie ofiarowali Jezusowi, biskup powiedział, że podróżujący świątecznym tramwajem składają swoje dary Panu Bogu – miłość i śpiew, dziękując Mu za błogosławieństwo.
W dn. 30 marca – 1 kwietnia w parafii św. Jana Marii Vianneya w Polichnie odbyły się rekolekcje wielkopostne. Czas wchodzenia w tajemnice Bożej miłości parafianie przeżyli pod kierunkiem o. Ryszarda Koczwary z Niepokalanowa.
Chcąc przygotować wiernych do głębokiego przeżycia Wielkiego Tygodnia, rekolekcjonista umacniał ich w cnotach teologalnych, eksponując, że fundamentem duchowości chrześcijańskiej jest wiara, a w jej skład wchodzi poznanie, doświadczenie emocjonalno-wartościujące i moralne działanie. Ukazując wartość Wielkiego Tygodnia, mobilizował do rozwoju wiary, mężnego jej wyznawania w każdych okolicznościach życia. – Trzeba pokazać, że jestem katolikiem, chrześcijaninem i nie wstydzę ani nie boję się wiary – powiedział. Przypomniał, że progresja wiary i wytrwałość w niej, bez względu na różnorodność doświadczeń życia, pozostaje nadrzędnym obowiązkiem chrześcijan, rodziców wobec dzieci i Kościoła wobec wiernych. Pytał więc: - „Co zrobiliśmy z dzieciństwem dzieci, czy mają one jeszcze dzieciństwo? Czy te, które wyjechały za granicę z braku miłości do ziemi, będą miały do kogo/czego wracać?”. Rekolekcjonista uwypuklił, że centrum wiary chrześcijańskiej stanowi Jezus Chrystus. Podkreślił, że „Jezus - centrum, kierownik i wyznacznik mojego życia, może uzdrowić mnie i moich najbliższych”.
Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.
Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
