Reklama

Niedziela Podlaska

Wygraj życie

Spotkali się, by rozmawiać i działać na rzecz życia w trzeźwości.

Niedziela podlaska 11/2021, str. I

[ TEMATY ]

trzeźwość

debata

Archiwum KSM DD

Organizatorzy debaty antyalkoholowej zachęcali do życia w trzeźwości

Organizatorzy debaty antyalkoholowej zachęcali do życia w trzeźwości

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Po Tygodniu Modlitw o Trzeźwość Narodu 23 lutego na fanpag’u KSM Diecezji Drohiczyńskiej, profilu TikTok ks.piotrjarosiewicz, kanale YouTube Diecezji Drohiczyńskiej oraz facebookowym profilu Miejsko-Gminnego Ośrodka Kultury w Drohiczynie odbył się live poświęcony ważnej problematyce. Debatę antyalkoholową zorganizowało Katolickie Stowarzyszenie Młodzieży przy współpracy Gminnej Komisji ds. rozwiązywania problemów alkoholowych w Drohiczynie.

Świadectwo życia

Gośćmi spotkania w studio KSM DD byli: Jadwiga Kondraciuk, alkoholiczka niepijąca 26 lat, Magda Kochańska, członek Diecezjalnej Komisji Rewizyjnej KSM DD, Piotr Walendowicz, członek oddziału KSM Siemiatycze, Barbara Kuchta, skarbnik zarządu KSM DD, ks. Piotr Jarosiewicz, asystent diecezjalny KSM, ks. Tomasz Szmurło, diecezjalny duszpasterz ds. trzeźwości, ks. Dariusz Kucharek, ojciec duchowny WSD w Drohiczynie, ks. Andrzej Witerski, diecezjalny egzorcysta, oraz Maria Wróblewska, Natalia Szymczak i Anna Pozorek, członkinie Ruchu Światło-Życie diecezji drohiczyńskiej. Spotkanie poprowadził Mateusz Stefaniuk, prezes zarządu KSM DD.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Setki młodych ludzi swoją postawą świadczyło o tym, że można świetnie bawić się do białego rana bez alkoholu.

Podziel się cytatem

Reklama

Podczas debaty zaproszeni goście próbowali zdefiniować problem alkoholizmu w naszym kraju i odpowiedzieć na pytanie, czym jest on spowodowany. Członkowie Ruchu Światło-Życie przybliżyli ideę Krucjaty Wyzwolenia Człowieka oraz opowiedzieli, na czym ona polega i dlaczego warto do niej dołączyć. Widzowie mogli się także dowiedzieć, gdzie szukać pomocy w przypadku zetknięcia się z alkoholizmem.

Trzeźwi i wolni

Pani Jadwiga opowiedziała o grupie wsparcia AA, czyli Anonimowych Alkoholikach, jak można do niej dołączyć oraz co dało jej uczestnictwo w tej grupie. Reprezentanci KSM z perspektywy osób niepijących podzielili się tym, w jaki sposób postrzegani są przez rówieśników oraz z jakimi problemami borykają się młodzi i dorośli, którzy nadużywają alkoholu.

Podczas debaty nie mogło zabraknąć pytania dotyczącego organizowanych przez KSM DD bali andrzejkowych, karnawałowych oraz sylwestrowych, nad którymi czuwał ks. Piotr Jarosiewicz, wszędzie tam, gdzie pełnił posługę wikariusza. Każde z tych wydarzeń gromadziło setki młodych ludzi, którzy swoją postawą świadczyli, że można świetnie bawić się do białego rana bez alkoholu. Przykładem była pewna dziewczyna, która tuż po zabawie sylwestrowej podziękowała ks. Piotrowi za organizację wartościowej inicjatywy oraz wręczyła mu... pół litra wódki. Wzięła ze sobą butelkę, ponieważ uważała, że nie da się bawić na trzeźwo. Jak widać, da się i warto kroczyć drogą ku prawdziwej, Chrystusowej wolności.

Owocem debaty antyalkoholowej było podpisanie Krucjaty Wyzwolenia Człowieka przez Basię i Piotra.

2021-03-09 12:27

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Chrześcijanie w Polsce – prześladowcy czy prześladowani?”

[ TEMATY ]

debata

PWT

Anna Majowicz

Debata w auli PWT

Debata w auli PWT

W ostatnim czasie byliśmy świadkami różnych zdarzeń, a następnie padających wzajemnych oskarżeń o to, że w naszym kraju ludzie wierzący mogą czuć się prześladowani. W tym samym czasie dało się słyszeć głosy, że to chrześcijanie próbują ograniczać wolność osobom, które nie podzielają ich światopoglądu.

Kto zatem w Polsce jest prześladowany? Na ten temat, 30 września w auli PWT we Wrocławiu debatowali: Tomasz Terlikowski, dziennikarz i publicysta, ks. Rafał Cyfka, z Papieskiego Stowarzyszenia ,,Pomoc Kościołowi w Potrzebie", a także politycy: Piotr Dytko i Michał Jaros. Dyskusję moderował ks. Łukasz Romańczuk.
CZYTAJ DALEJ

Zasłonięty krzyż - symbol żalu i pokuty grzesznika

Niedziela łowicka 11/2005

[ TEMATY ]

Niedziela

krzyż

Wielki Post

Karol Porwich/Niedziela

Wielki Post to czas, w którym Kościół szczególną uwagę zwraca na krzyż i dzieło zbawienia, jakiego na nim dokonał Jezus Chrystus. Krzyże z postacią Chrystusa znane są od średniowiecza (wcześniej były wysadzane drogimi kamieniami lub bez żadnych ozdób). Ukrzyżowanego pokazywano jednak inaczej niż obecnie. Jezus odziany był w szaty królewskie lub kapłańskie, posiadał koronę nie cierniową, ale królewską, i nie miał znamion śmierci i cierpień fizycznych (ta maniera zachowała się w tradycji Kościołów Wschodnich). W Wielkim Poście konieczne było zasłanianie takiego wizerunku (Chrystusa triumfującego), aby ułatwić wiernym skupienie na męce Zbawiciela. Do dzisiaj, mimo, iż Kościół zna figurę Chrystusa umęczonego, zachował się zwyczaj zasłaniania krzyży i obrazów. Współczesne przepisy kościelne z jednej strony postanawiają, aby na przyszłość nie stosować zasłaniania, z drugiej strony decyzję pozostawiają poszczególnym Konferencjom Episkopatu. Konferencja Episkopatu Polski postanowiła zachować ten zwyczaj od 5 Niedzieli Wielkiego Postu do uczczenia Krzyża w Wielki Piątek. Zwyczaj zasłaniania krzyża w Kościele w Wielkim Poście jest ściśle związany ze średniowiecznym zwyczajem zasłaniania ołtarza. Począwszy od XI wieku, wraz z rozpoczęciem okresu Wielkiego Postu, w kościołach zasłaniano ołtarze tzw. suknem postnym. Było to nawiązanie do wieków wcześniejszych, kiedy to nie pozwalano patrzeć na ołtarz i być blisko niego publicznym grzesznikom. Na początku Wielkiego Postu wszyscy uznawali prawdę o swojej grzeszności i podejmowali wysiłki pokutne, prowadzące do nawrócenia. Zasłonięte ołtarze, symbolizujące Chrystusa miały o tym ciągle przypominać i jednocześnie stanowiły post dla oczu. Można tu dopatrywać się pewnego rodzaju wykluczenia wiernych z wizualnego uczestnictwa we Mszy św. Zasłona zmuszała wiernych do przeżywania Mszy św. w atmosferze tajemniczości i ukrycia.
CZYTAJ DALEJ

Czy sztuczna inteligencja nas rozgrzeszy? AI w Kościele

2025-04-06 17:01

[ TEMATY ]

Kościół

sztuczna inteligencja

AI

Chat GPT

Red

Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.

Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję