Reklama

MIXeR Młodzi o sobie i świecie

Dary

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Bóg daje ludziom tak wiele darów: wolną wolę, radość, miłość, rozum. Życie jest jednym z największych i najwspanialszych darów Boga ofiarowanych człowiekowi; to dzięki niemu możemy żyć dla Boga przez Jezusa.
Cytowane niżej opinie są słowami wyrażonymi przez ludzi za przyzwoleniem Bożym. Według Vince Lombardi "Jakość życia człowieka jest wprost proporcjonalna do zaangażowania w dążeniu do doskonałości, niezależnie od wybranej dziedziny, w jakiej to czynił". Aldous Huxley twierdzi, że "Wydarzeniem nie jest to, co cię spotyka w życiu, lecz to, co ty uczynisz z tym, co cię spotyka". Ludzie ci wypowiedzieli ciekawe spostrzeżenia odnośnie życia, jego radości i smutków. Każdy człowiek żyjący na tym świecie może odnieść do siebie wypowiedzi tych autorów, gdyż piszą oni niejako autobiografie każdego ludzkiego życia. Radość jest przeżyciem odczuwanym w tej lub innej chwili w każdym ludzkim sercu. Jest tym, co pozwala ci obudzić się każdego poranka wiedząc, że dzisiaj jest nowy dzień, z nowymi wrażeniami, wydarzeniami i sytuacjami. Radość jest tym, co wywołuje uśmiech na twojej twarzy, bicie serca i ucisk w żołądku. W Wiele Hałasu o Nic, Shakespeare napisał, że "Cisza jest najdoskonalszą wyrazicielką radości. I nie bardzo byłbym szczęśliwym, gdybym mógł wypowiedzieć jak jestem szczęśliwy". George Bernard Shaw twierdził, że "Nie mamy większego prawa do doznawania szczęścia bez pomnażania go, podobnie jak nie mamy prawa do spożytkowania bogactwa bez pomnażania go". Ludzie powinni dziękować Bogu, że uczucie radości przenika nasze serca. Jakież byłoby nasze życie, gdyby nie prowadziło ono do szczęścia?
Każdej chwili szczęścia towarzyszy również chwila smutku. Na początku Bóg dał ludziom wybór, a my wybraliśmy ścieżkę krętą i z wybojami, zamiast drogi prostej. Wciąż dokonujemy wyboru tej ścieżki, dlatego sprowadzamy na siebie cierpienie i biedę. Dzięki łaskawej Bożej miłości "Ludzka nędza musi mieć gdzieś koniec: nie ma takiego wiatru, który zawsze przynosi tylko burze" (Euripides). Marcel Proust powiedział kiedyś, iż "Jesteśmy uleczani z cierpienia tylko wtedy, gdy go doświadczymy w pełni". Aby pomóc nam wyjść z naszej nędzy, Bóg daje nam nadzieję, a nadzieja, którą mamy, jest jak kotwica - bezpieczna i mocna (Hbr 6,19). Longfellow powiedział, że "Powinniśmy wiedzieć jak wspaniałą rzeczą jest cierpieć i być silnym". Całe życie składa się z przeżyć wywołanych wydarzeniami, które odzwierciedlają kim jesteśmy. Czy jesteś szczęśliwym, spełnionym, ludzkim jestestwem?
Czy większa część twego życia jest wypełniona radością mimo krętych ścieżek?
Czy jesteś świadomy darów, jakie dał ci Bóg? Czy podziękowałeś Bogu za wszystkie wydarzenia w twoim życiu, które uczyniły cię silniejszym?

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Dobra Marta i dobra Maria mieszkają w jednym domu Kościoła

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Joanna Popławska

Paweł dowodzi niezależności swojej Ewangelii biografią, i jest to biografia zeznana jak przed sądem: „słyszeliście przecież o moim postępowaniu ongiś, gdy jeszcze wyznawałem judaizm, jak z niezwykłą gorliwością zwalczałem Kościół Boży i usiłowałem go zniszczyć”. Apostoł niczego nie retuszuje. Jego przeszłość prześladowcy jest częścią argumentu. Nikt nie mógł go nauczyć Ewangelii, bo nie przebywał wśród uczniów. Był po przeciwnej stronie. „Prześcigałem w żarliwości o judaizm wielu rówieśników”. Gorliwość Pawła była gorliwością zelotyczną, wzorowaną na Pinchasie i Eliaszu, gotową do przemocy w obronie Prawa. Przełom opisuje językiem powołań prorockich: „gdy jednak spodobało się Temu, który wybrał mnie jeszcze w łonie matki mojej i powołał łaską swoją, aby objawić Syna swego we mnie”. To niemal dosłowne echo Jeremiasza (Jr 1,5) i Sługi Pańskiego (Iz 49,1). Paweł opisuje nawrócenie jako powołanie w obrębie tej samej historii Boga z Izraelem. Ten, który posyłał proroków, posłał i jego, „abym Ewangelię o Nim głosił poganom”. Znamienna jest dyskrecja: „objawić Syna swego we mnie”. Wydarzenie damasceńskie, które Łukasz opowie trzykrotnie z narracyjnym rozmachem, sam Paweł wspomina półzdaniem. Chronologia, którą podaje, ma wartość dowodową. Nie radził się „ciała i krwi”, poszedł do Arabii, wrócił do Damaszku, dopiero po trzech latach udał się do Jerozolimy „zapoznać się z Kefasem” i pozostał u niego piętnaście dni, nie widując innych apostołów oprócz Jakuba. Grecki czasownik historēsai, zapoznać się, znaczy tyle co odwiedzić w celu poznania. Z tej wizyty nie da się wyprowadzić zależności doktrynalnej. A jednak Paweł nie buduje Ewangelii przeciwko Jerozolimie. Przyszedł do Kefasa, bo komunia z Piotrem należy do prawdy jego posłannictwa. Niezależność objawienia i więź z Kościołem apostolskim nie kłócą się u niego ani przez chwilę. Finał jest doksologią cudzej wdzięczności. Kościoły Judei, znające go tylko ze słyszenia, „wielbiły Boga z mojego powodu”. Prześladowca głosi wiarę, którą chciał zniszczyć. Taka odmiana ma tylko jedno wytłumaczenie, i właśnie ono jest treścią uwielbienia.
CZYTAJ DALEJ

Leon XIV po ataku na Gazę: „Jak długo, Panie?”

2026-10-05 16:49

[ TEMATY ]

Leon XIV

Vatican Media

Papież jest poruszony śmiercią dwóch kobiet z chrześcijańskiej wspólnoty Gazy. „Jak długo, Panie?” – napisał Leon XIV do proboszcza parafii Świętej Rodziny o. Gabriela Romanellego po kolejnym izraelskim ataku na miasto. Ojciec Święty zapewnił o modlitwie za ofiary, ich rodziny i całą wspólnotę. Przed rocznicą ataku Hamasu z 7 października 2023 łaciński patriarcha Jerozolimy kard. Pierbattista Pizzaballa ocenia, że sytuacja humanitarna w Strefie Gazy pod pewnymi względami jeszcze się pogorszyła.

W wiadomości skierowanej do o. Romanellego Leon XIV odniósł się bezpośrednio do śmierci dwóch chrześcijanek. „Dzień dobry, ojcze Gabrielu. Odkąd dotarła do mnie bolesna wiadomość o śmierci Maysy i Mary, modlę się do Boga za nie, za ich rodziny i za całą wspólnotę Gazy. Jak długo, Panie? Dziękuję, że towarzyszysz parafii i tak wielu osobom, które pragną żyć w pokoju. Błogosławieństwa, serdecznie pozdrawiam” – napisał Papież.
CZYTAJ DALEJ

Najstarsze seminarium w Polsce rozpoczęło 462. rok swojej działalności

2026-10-06 18:45

[ TEMATY ]

seminarium

Artur Stelmasiak

Wydział Teologii Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego i Wyższe Seminarium Duchowne „Hosianum” w Olsztynie zainaugurowały nowy rok akademicki i formacyjny. Uroczystość odbyła się w czasie Mszy św. w kościele seminaryjnym św. Józefa, której przewodniczył abp Józef Górzyński, metropolita warmiński, a homilię wygłosił bp Jerzy Mazur, ordynariusz diecezji ełckiej.

Przed południem w kościele Wyższego Seminarium Duchownego „Hosianum” w Olsztynie zgromadzili się kapłani, społeczność akademicka i przede wszystkim studenci, w tym alumni seminariów z metropolii warmińskiej: z Olsztyna, Ełku, Elbląga i Pieniężna, by wspólnie powierzyć Panu Bogu nowy rok akademicki i formacyjny.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję