W godzinach południowych ulicami Lubaczowa maszeruje Orszak Trzech Króli, a w godzinach wieczornych w parafialnym kościele św. Karola Boromeusza odbywa się świąteczny koncert muzyczny. Organizatorem pierwszego wydarzenia jest proboszcz konkatedralnej parafii ks. kan. Andrzej Stopyra, drugiego proboszcz papieskiej parafii ks. Roman Karpowicz. Koncert rozpoczął się występem Studio Piosenki i teatru „Lentylki”, zespołów działających w Miejskim Domu Kultury im. Aleksandra Sas-Bandrowskiego. Połączone zespoły liczące ok. 30. młodych artystów zaprezentowały program pełen świątecznej atmosfery i poezji, co wprowadziło publiczność w magiczny nastrój. Tę świąteczną atmosferę utrzymał zespół wokalno-instrumentalny parafii św. Karola Boromeusza programem „W krainie łagodności”. Zespół ten prowadzi rozkochany w muzyce proboszcz ks. Roman Karpowicz. Publiczności wraz ze swoim zespołem zaprezentował piękno muzyki, której brzmienie doskonale wpisuje się w atmosferę święta Trzech Króli.
W drugiej części koncertu wystąpił gość specjalny, międzynarodowy duet akordeonowy „Duo Accosphere” w składzie – Alena Budzinakova-Palus i Grzegorz Palus, którzy w swoim dorobku mają ok. dwieście koncertów w wielu krajach, zwycięstwa w międzynarodowych konkursach muzycznych, występy na prestiżowych festiwalach w filharmoniach oraz z towarzyszeniem orkiestr. Swoim występem w Lubaczowie potrafili zanurzyć słuchaczy w świecie dźwięków, które można wyczarować na akordeonie.
Liturgii przewodniczył ordynariusz diecezji zamojsko-lubaczowskiej
W liturgiczne wspomnienie Matki Bożej Łaskawej 7 maja odbył się w Lubaczowie kolejny odpust maryjny ustanowiony w 2009 r. przez papieża Benedykta XVI.
Warunkiem otrzymania odpustu jest nawiedzenie i modlitwa przed cudownym obrazem Matki Bożej Łaskawej Lwowskiej znajdującym się od 1974 r. w lubaczowskiej świątyni. Uroczystości odpustowe połączone są z pielgrzymką samorządowców z Podkarpacia i Lubelszczyzny, którzy jak król Jan Kazimierz w 1656 r. składał śluby lwowskie, tak oni zawierzają Pani Łaskawej sprawy swoich małych ojczyzn.
Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
Mam nadzieję, że poprzez wasz apostolat nadal będziecie pomagać ochrzczonym zrozumieć, że są przyjaciółmi i apostołami Chrystusa - wskazał Papież podczas spotkania z kierownictwem i członkami Papieskiej Światowej Sieci Modlitwy.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
