Wzruszająca jest dzisiejsza scena w Ewangelii. Chrystus chce, ażeby Jego najbliżsi odpoczęli po pracy. Urok szczególnego rodzaju. Bóg-Człowiek każe ludziom odpoczywać. Bo On widzi człowieka
w jego odniesieniu do wieczności, jak i w powiązaniach ze światem.
Takiego Chrystusa zapowiadał Bóg przez swoich proroków. Przez usta Jeremiasza karcił wszystkich, którzy, rozbijając jedność, rozbijali naród wybrany, zniekształcali Bożą obietnicę. "Biada pasterzom,
którzy prowadzą do zguby i rozpraszają owce mojego pastwiska...". Bóg w swoim Synu aprobuje w człowieku jego doczesne i wieczne aspiracje. "On, który obie części
ludzkości uczynił jednością, bo zburzył rozdzielający je mur (...) aby z dwóch rodzajów ludzi stworzyć w sobie jednego człowieka, wprowadzając pokój (...). Tak tłumaczy tę sprawę
św. Paweł wiernym z Efezu. Naczelna zasada chrześcijańskiej idei wychowania - scalenie tego, co wieczne, i tego, co doczesne. Zdaje się, że za mało wpatrujemy się w te
wydarzenia, w których Chrystus jest podobny do nas. I wciąż chyba brakuje odwagi, by odczytywać Ewangelię ciągle na nowo, w kontekście naszych czasów i ich
problemów. Słusznie akcentujemy fundamenty wiary. Ale patrzymy też i doceniamy ludzkie aspekty i wydarzenia z życia Chrystusa. Chociażby - Jezus za stołem nowożeńców
w Kanie Galilejskiej, uczta u Szymona, przyjęcie u Łazarza, wzruszenie niedolą wdowy z Nain, płacz przy grobie przyjaciela Łazarza... i dziś - "odpocznijcie
trochę...".
14 stycznia zmarł zasłużony kapłan archidiecezji lubelskiej ks. kan. Jerzy Ważny. Od 2001 r. był proboszczem parafii pw. św. Wojciecha w Wąwolnicy i kustoszem sanktuarium Matki Boskiej Kębelskiej. Przeżył 65 lat, w kapłaństwie 39.
Ks. kan. Jerzy Ważny urodził się w 1960 r. w Tomaszowie Lubelskim, święcenia kapłańskie przyjął w 1987 r. z rąk ówczesnego bpa Bolesława Pylaka. Był jednym z najbardziej rozpoznawalnych kapłanów archidiecezji lubelskiej, przez 25 lat prowadził wspólnotę w największym sanktuarium archidiecezji lubelskiej.
Abp Adrian Galbas ustanowił nowego wizytatora nauczania religii oraz koordynatora ds. katechezy osób ze szczególnymi potrzebami edukacyjnymi. Metropolita warszawski wręczył dekrety podczas spotkania opłatkowego dla katechetów.
Ks. Grzegorz Czernek, wikariusz parafii św. Franciszka z Asyżu w Izabelinie, został mianowany wizytatorem nauczania religii w rejonie centralnym w Kurii Metropolitalnej Warszawskiej.
Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
