Reklama

Pielgrzymka do Rzymu

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

16 października (czwartek) - Msza św. - wyjazd - godz. 14.00. Przejazd przez: Lubawkę, Brno, Wiedeń, Graz, Udine, do WENECJI.
17 października (piątek) - Zwiedzanie Wenecji. PADWA - zwiedzanie i Msza św. Nocleg k. Wenecji.
18 października (sobota) - Przejazd przez Perugię do ASYŻU. Zwiedzanie Asyżu. Przyjazd do RZYMU. Nocleg k. Rzymu.
19 października (niedziela) - Msza św. beatyfikacyjna Matki TERESY z KALKUTY. Zwiedzanie Rzymu - Place barokowe i fontanny, Forum Romanum, Kapitol.
20 października (poniedziałek) - MONTE CASSINO - zwiedzanie bazyliki. Cmentarz Żołnierzy Polskich - Msza św. SAN GIOVANNI ROTONDO - grób Ojca PIO - zwiedzanie. Powrót do Rzymu.
21 października (wtorek) - RZYM - zwiedzanie. Bazylika św. Piotra. Bazylika św. Jana na Lateranie, Schody Święte, Bazylika Matki Bożej Większej, kościół Matki Bożej Nieustającej Pomocy, Bazylika św. Pawła, Koloseum.
22 października (środa) - RZYM - AUDIENCJA GENERALNA z Janem Pawłem II. Wyjazd do LORETO.
23 października (czwartek) - Zwiedzanie LORETO - Msza św. Wyjazd. SAN MARINO. Nocny przejazd przez Austrię, Czechy.
24 października (piątek) - Przyjazd do Polski.

KOSZT: 1.350 zł. Koszt obejmuje: autokar z klimatyzacją, hotel - pokoje 2- i 3-osobowe, wyżywienie: śniadania i obiado-kolacje, bilety, opiekę przewodnika. Koszt nie obejmuje ubezpieczenia.
Organizator - przewodnik: ks. prał. Andrzej Raszpla, parafia Podwyższenia Krzyża Świętego, ul. Jana Pawła II 1, 58-314 Wałbrzych, tel. (0-74) 841-33-46. Zgłoszenia z zaliczką 200 zł przekazem pocztowym lub telefonicznie. Decyduje kolejność zgłoszeń. Liczba miejsc ograniczona.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Uzdrowienia odsłaniają bliskość królestwa, a słowo otwiera serce na nawrócenie

2026-01-02 10:20

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

John Bridges, "Uzdrowienie teściowej Piotra"/pl.wikipedia.org

Opowiadanie o powołaniu Samuela zaczyna się od zdania o rzadkim słowie Pana. To czas, w którym objawienie jakby przygasa. Widzenia nie są częste. Akcja toczy się w Szilo, w przybytku, gdzie znajduje się Arka. Samuel śpi blisko miejsca świętego, a obok stoi lampa Boża, jeszcze nie zgasła. Ten szczegół niesie nadzieję. Obecność Pana trwa mimo zmęczenia i zamętu. Heli jest stary, jego oczy przygasają.
CZYTAJ DALEJ

Już jest! 267. portret papieski zostanie umieszczony w Bazylice św. Pawła

2026-01-14 15:53

[ TEMATY ]

Bazylika św. Pawła za Murami

portret papieski

mozaika

Vatican Media

Jak poinformował portal Catholic News Agency, dziś papieżowi Leonowi XIV zaprezentowano okrągłą mozaikę przedstawiającą jego oficjalny portret papieski.

Zostanie on umieszczony w Bazylice św. Pawła za Murami na końcu prawej nawy świątyni. Będzie to już 267. taki portret.
CZYTAJ DALEJ

Uczeń Jezusa spotyka czasem niezgodę najbliższych

2026-01-14 20:57

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

wikipedia.org

Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję