Pod hasłem "Chrystusa poznawać" zainaugurowane zostało w Polsce
Wigilijne Dzieło Pomocy Dzieciom. Jest to charytatywna akcja Caritas,
której już od ośmiu lat towarzyszy znak białej świecy na wigilijny
stole.
Świece Caritas rozprowadzane są w parafiach przed świętami
Bożego Narodzenia, by podczas wigilijnej wieczerzy mogły zapłonąć
na naszych stołach. Płomyk tej świecy ma przypominać o tym, iż nie
wszyscy mogą w szczęściu i radości dzielić się opłatkiem z najbliższymi.
W wielu domach tradycją stało się umieszczanie świecy obok wolnego
nakrycia przygotowanego dla niespodziewanego gościa, który może zapukać
do naszych drzwi. Świeca stała się symbolem otwartości na potrzeby
bliźniego. Jednak bardzo rzadko zdarza się, by w tym szczególnym
dniu ktoś potrzebujący naprawdę zapukał do drzwi. Symbolem solidarności
z potrzebującymi, wymiernym gestem pomocy staje się nasza ofiara
złożona za świecę.
Caritas Diecezjalna przez siedem lat rozprowadziła blisko
600 tys. małych i 11 tys. dużych świec. Dzięki ofiarom złożonym podczas
akcji każdego roku setki dzieci mogły wypoczywać podczas letnich
wakacji. Tylko w tym roku Caritas Diecezji dofinansowała wypoczynek
ok. 2 tys. dzieci. Wakacje nad morzem, jeziorami, w górach i w miejscu
zamieszkania organizowały m.in. Parafialne Zespoły Caritas, wspólnoty
i grupy parafialne oraz stowarzyszenia katolickie.
Ojciec Święty w liście Novo millennio ineunte przypomniał
niezmienny od wieków program życia każdego chrześcijanina "skupiony
w istocie rzeczy wokół samego Chrystusa, którego mamy poznawać, kochać
i naśladować" (NMI 29). Caritas w Polsce w szczególny sposób chce
realizować ten program w kolejnych trzech latach swojej pracy. Tegoroczne
Wigilijne Dzieło Pomocy Dzieciom inauguruje rok poświęcony poznawaniu
Chrystusa. Zwieńczeniem tego roku pracy będzie 58 Tydzień Miłosierdzia
Chrześcijańskiego w październiku 2002 r.
Motywem graficznym tegorocznej edycji Wigilijnego Dzieła
Pomocy Dzieciom są postaci Trzech Króli. "Naszym zadaniem - podkreśla
ks. Zygmunt Zimnawoda, dyrektor Caritas Diecezjalnej - jest Chrystusa
poznawać, odnajdywać Go m.in. w tych najmniejszych, w potrzebujących"
. Kolejna edycja Wigilijnego Dzieła Pomocy Dzieciom ma nas zachęcić
na wzór pokłonu Trzech Króli do pochylenia serca nad Tajemnicą Słowa
Wcielonego.
Wigilijna świeca Caritas nabiera nowych znaczeń i towarzyszy
nam w różnych sytuacjach: często płonie na grobach bliskich, czasem
podczas wizyty duszpasterskiej, a w niektórych domach zapłonęła niedawno
na znak jedności z narodem Ameryki po zamachach w Nowym Jorku...
W roku "poznawania Chrystusa" nie zapominajmy o tym,
iż tylko On może pobudzić w nas "nową wyobraźnię miłosierdzia, której
przejawem - według Ojca Świętego - będzie nie tyle i nie tylko skuteczność
pomocy, ale zdolność bycia bliźnim dla cierpiącego człowieka, solidaryzowania
się z nim, aby gest pomocy nie był odczuwalny jako poniżająca jałmużna,
ale jako świadectwo braterskiej wspólnoty dóbr" (por. NMI 50).
Screen youtube.com / Muzeum Początków Państwa Polskiego
Na wystawie Muzeum Początków Państwa Polskiego w Gnieźnie znalazły się memy kpiące m.in. z męki Chrystusa. Po tym, jak sprawę nagłośniono, placówka informuje, że usunęła część ekspozycji. Z oświadczenia nie wynika, by autorzy wystawy widzieli w niej coś niewłaściwego. Tłumaczą tylko, że „uszanowali zdanie odbiorców”.
Mowa o części wystawy "RE: Średniowiecze. 1000 lat 1000 wersji", zainaugurowanej w Muzeum na początku lutego br. Jak podnosi instytucja w mediach społecznościowych, celem wystawy jest pokazanie średniowiecza jako „epoki wielkich przemian, ale też jako inspiracji, która wciąż żyje w kulturze - od narodowych mitów po fantastykę, modę i memy”.
Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
Środowiska pro-life alarmują, że uznanie aborcji za element polityki zdrowotnej UE oznaczałoby przekroczenie kompetencji Unii Europejskiej i ingerencję w krajowe systemy prawa karnego. W przededniu decyzji Komisja Europejska w sprawie inicjatywy „My Voice, My Choice” podkreśliły, że ciąża nie jest chorobą, a przerywanie jej nie może być traktowane jako świadczenie medyczne.
Przed rozstrzygnięciem przez Komisję Europejską europejskiej inicjatywy obywatelskiej „My Voice, My Choice” organizacje pro-life kwestionują możliwość finansowania z budżetu UE wyjazdów do innych państw członkowskich w celu dokonania aborcji. Ich zdaniem projekt wykracza poza kompetencje przyznane Unii w traktatach.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.