Reklama

Dar Uniwersytetu

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

"Przeżywamy Trzecie Tysiąclecie ery chrześcijańskiej. W naszej codziennej działalności nie musimy jednak wszystkiego zaczynać całkiem od nowa. W nowy wiek wchodzimy bowiem z bogatym dorobkiem przeszłości. Na wspomniany dorobek składa się przecież całe wielkie dziedzictwo przejęte po naszych ojcach. Dziedzictwo to nosi u nas podwójne imię: Polska i Kościół. Dotyczy to także naszych terenów położonych na południowo-wschodnich rubieżach Ojczyzny. Dziedzictwo przeszłości zostało tu znacznie pomnożone w ostatnich latach XX w. m.in. poprzez fakt powołania do życia w Tomaszowie Lubelskim Wydziału Zamiejscowego Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL-u. Wydział ten jest dla Tomaszowa i całej okolicy, a nawet dla rejonów przygranicznych naszego wschodniego sąsiada, czyli Ukrainy, wielką i niezwykłą szansą. Bez wykształcenia bowiem trudno dzisiaj rozmawiać ze światem, który nas otacza. Trzeba więc zawsze stawiać na naukę w wymiarze indywidualnym i społecznym. ( ...) Każda inauguracja roku akademickiego w Tomaszowie jest podziękowaniem dla tych, którzy nie zlękli się trudów i przeciwności, aby tylko rosło wspólne dobro na naszej ziemi ojczystej" - słowa te skierował ordynariusz diecezji zamojsko-lubaczowskiej, ks. bp Jan Śrutwa, do zebranych 28 października br. w kościele Najświętszego Serca Pana Jezusa w Tomaszowie Lub. z okazji inauguracji roku akademickiego 2001/2002.

Uroczystość rozpoczęła się Mszą św. pod przewodnictwem ks. bp. Jana Śrutwy. Ksiądz Biskup w tym dniu poświęcił także tablicę z racji 30. rocznicy pobytu obrazu Matki Bożej Częstochowskiej w symbolach pustej ramy i świecy oraz obecności w Tomaszowie Lub. Ojca Świętego (wówczas jeszcze kard. Karola Wojtyły) i Prymasa Tysiąclecia kard. Stefana Wyszyńskiego. Tablica została ufundowana przez Radę Miasta oraz duszpasterzy i wiernych parafii tomaszowskich. Okolicznościową homilię do licznie zgromadzonych studentów, profesorów, gości i wiernych wygłosił prorektor KUL - ks. prof. dr hab. Stanisław Wilk. Powiedział on, odwołując się do niedzielnej Ewangelii o celniku Zacheuszu, że wszyscy jesteśmy celnikami. Historia Zacheusza zaskakuje nas swym szczęśliwym zakończeniem. W sercu tego grzesznika zrodziło się pragnienie, aby zobaczyć Jezusa. On odczytał jego intencje i zagościł w domu grzesznika. Jezus przezwycięża wszystkie granice dzielące ludzi. Pragnie nas pouczyć, że człowiek jest świątynią Bożą. W sercu człowieka obecny jest sam Bóg przez dar łaski uświęcającej. Bóg pragnął podzielić się z człowiekiem swoją miłością i samym sobą. Kaznodzieja przypomniał początki tworzenia się Wydziału Zamiejscowego w Tomaszowie Lub.: " Ten Wydział może dziś z ufnością patrzeć w przyszłość, ponieważ wydaje pierwsze dyplomy tytułów magisterskich".

Po Mszy św. dokonano uroczystego poświęcenia i otwarcia nowego budynku Wydziału Zamiejscowego Nauk Prawnych i Ekonomicznych Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, zaadaptowanego z części byłego hotelu "Lwów", w którym mieszczą się sale wykładowe, pomieszczenia dydaktyczne, część administracyjno-hotelowa oraz kaplica.

Oficjalna część inauguracji, której przewodniczył ks. prof. Stanisław Wilk, odbyła się w sali sportowej Liceum Ogólnokształcącego im. B. Głowackiego w Tomaszowie Lub. Uczestniczyli w niej: ks. bp Jan Śrutwa oraz kapłani naszej diecezji, studenci i absolwenci Wydziału, członkowie Senatu Akademickiego KUL, przedstawiciele władz powiatowych, miejskich, oświatowych oraz zaproszeni goście.

Jedną z ważniejszych części inauguracji była immatrykulacja studentów I roku prawa studiów zaocznych i dziennych oraz zarządzania i marketingu, którzy złożyli ślubowanie. Dzień ten był także okazją do wręczenia dyplomów magisterskich sześciu spośród najlepszych absolwentów studiów zaocznych prawa. Pozostali otrzymali dyplomy po zakończeniu uroczystości.

Wykład inauguracyjny o Studiach prawniczych w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim wygłosił ks. prof. dr hab. Antoni Dębiński, prodziekan Wydziału Prawa, Prawa Kanonicznego i Administracyjnego KUL. W krótkim wykładzie ukazał, jak kształtowały się studia prawnicze prowadzone przez KUL w okresie II Rzeczypospolitej oraz po II wojnie światowej.

Pieśnią Gaudeamus igitur w wykonaniu chóru LO im. B. Głowackiego zakończono uroczystości inauguracyjne na Wydziale Zamiejscowym KUL w Tomaszowie Lubelskim.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2001-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Dzisiejsza Ewangelia uczy nas, że po śmierci możemy znaleźć się w złym miejscu

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Adobe Stock

Rozważania do Ewangelii Łk 16, 19-31.

Czwartek, 5 marca. Dzień Powszedni.
CZYTAJ DALEJ

Zaufanie nie pozostaje uczuciem; ono formuje wybory, styl mowy, relacje

2026-02-13 09:39

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Dzisiejszy fragment wyrasta z mów Jeremiasza do Judy, która szukała oparcia w układach i w sile ludzi. W tle stoi polityka ostatnich dekad królestwa, napięcie między Egiptem i Babilonią oraz pokusa, by bezpieczeństwo zbudować na sojuszach. Prorok mówi o zaufaniu. „Ciało” oznacza tu kruchą ludzką moc, także władzę i pieniądz. Formuła „przeklęty… błogosławiony…” przypomina styl psalmów mądrościowych, szczególnie Ps 1. Tekst zestawia dwa obrazy roślinne. Pierwszy przypomina krzew pustynny rosnący na solnisku. Hebrajskie ʿarʿar wskazuje roślinę stepu, niską i jałową. Taka roślina trwa w miejscu bez stałego źródła, a „dobro” pozostaje poza zasięgiem. Drugi obraz pokazuje drzewo zasadzone nad wodą, z korzeniami sięgającymi potoku. W kraju o wądołach wypełnianych deszczem drzewo przetrwa „rok posuchy” i nie traci liści. U Jeremiasza woda często oznacza Boga jako źródło życia i wierności (por. Jr 2,13). Wers 9 dotyka wnętrza człowieka. Hebrajskie serce (lēb) oznacza ośrodek decyzji i ukrytych motywów. Jeremiasz nazywa to wnętrze podstępnym i trudnym do poznania. W następnym zdaniu Pan mówi o badaniu „nerek”. Hebrajskie kĕlāyôt wskazuje sferę pobudek, tego, co pozostaje zakryte nawet przed samym człowiekiem. Widzimy język sądowy. Bóg „przenika” i „bada”, a potem oddaje według drogi i owocu czynów. Tekst usuwa złudzenie samousprawiedliwienia. Zaufanie nie pozostaje uczuciem. Ono formuje wybory, styl mowy, relacje i sposób używania dóbr. W Wielkim Poście ten fragment prowadzi do rachunku sumienia i do uporządkowania tego, na czym spoczywa nadzieja w dniu próby.
CZYTAJ DALEJ

Wojna w Iranie: biskupi katoliccy ze wszystkich kontynentów apelują o dialog i potępiają akceptowalne „straty uboczne”

2026-03-05 19:11

[ TEMATY ]

apel

wojna

Iran

ABEDIN TAHERKENAREH/PAP

Po nalocie w centrum Teheranu w Iranie, 5 marca 2026 r.

Po nalocie w centrum Teheranu w Iranie, 5 marca 2026 r.

Od Zatoki Perskiej po Australię, od Stanów Zjednoczonych po Amerykę Łacińską, konferencje episkopatów i biskupi ze wszystkich kontynentów w podobny sposób zareagowali na atak zbrojny na Iran. W wielogłosie apeli wybrzmiewa wspólne wołanie: powstrzymać dalszą eskalację, chronić ludność cywilną i przywrócić dyplomacji jej rolę.

W głosie Kościoła na całym świecie rezonują słowa Leona XIV o tym, że „stabilności i pokoju nie buduje się wzajemnymi groźbami ani posługując się bronią, co sieje zniszczenie, ból i śmierć, ale jedynie poprzez rozsądny, autentyczny i odpowiedzialny dialog”. Papież wypowiedział je dzień po amerykańsko-izraelskim ataku na Iran i wszczętej przez niego kontrofensywie. W kolejnych dniach watykański sekretarz stanu przestrzegł, że wojny prewencyjne grożą podpaleniem świata. Kard. Pietro Parolin potępił też „podwójne standardy” społeczności międzynarodowej, gdzie niektóre ofiary cywilne uznaje się za zwykłe „straty uboczne”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję