Reklama

Ksiądz też się spowiada

W dwóch jednodniowych turnusach 28-29 sierpnia w gmachu diecezjalnego seminarium duchownego odbyły się tegoroczne Paradyskie Dni Duszpasterskie, czyli spotkanie dla wszystkich kapłanów pracujących w naszej diecezji przygotowujące do pracy duszpasterskiej w bieżącym roku.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Hasło rozpoczynającego się już od Adwentu przyszłorocznego programu duszpasterskiego brzmi: „Bądźmy uczniami Chrystusa”, dlatego wokół tego tematu skupiona była refleksja kapłanów. Jemu też poświęcona była konferencja „Bądźmy uczniami Chrystusa w dzisiejszej rzeczywistości Kościoła”, którą wygłosił o. dr Kazimierz Fryzeł CSsR. Po konferencji nowo mianowani księża proboszczowie złożyli wobec biskupa diecezjalnego wyznanie wiary.
Większość księży najbardziej zaciekawiła część Dni Duszpasterskich poświęcona współczesnym problemom związanym ze spowiedzią. Rozpoczął ją wykład „Celebrans sakramentu pojednania i zarazem penitent w obecnych uwarunkowaniach duszpasterskich” - tu głos zabrał ponownie o. Fryzeł. Prelegent wyjaśniał, że posługa kapłana jako spowiednika nie może być dobra, jeśli sam jako penitent nie przeżywa głęboko swojej własnej spowiedzi. Sprawując sakrament pojednania, kapłan jest jednocześnie celebransem, ojcem, bratem, prorokiem i dobrym pasterzem, jest przedłużeniem Bożego miłosierdzia i sługą Bożego przebaczenia. O. Fryzeł wskazał także na niektóre czynniki mające służyć lepszemu przeżywaniu sakramentu pojednania, takie jak: katecheza poświęcona temu sakramentowi, celebracje pokutne czy odpowiednia organizacja czasu przeznaczonego na spowiedź. Główny wątek wykładu był później kontynuowany na konwersatorium prowadzonym przez Ojca Kazimierza i ks. dr. Grzegorza Chojnackiego, podczas którego kapłani wspólnie próbowali analizować skomplikowane przypadki spowiednicze.
Ostatnia część spotkania poświęcona była planowaniu działań na najbliższy rok duszpasterski. Prezentacji programu duszpasterskiego na rok 2007/2008 dokonał bp Paweł Socha. Diecezjalny duszpasterz młodzieży ks. Robert Patro mówił o Diecezjalnych Dniach Młodzieży i o kontynuacji pracy z różnymi grupami dziecięcymi i młodzieżowymi, a ks. Grzegorz Cyran i ks. Dariusz Orłowski omówili problemy związane z katechezą, w szczególności z wprowadzeniem nowych elementów programu katechezy dla osób przygotowujących się do sakramentu bierzmowania. O pracy z niepełnosprawnymi i chorymi mówił ks. Janusz Malski.
Paradyskie Dni Duszpasterskie zakończyły się dokonanym przez Księdza Biskupa podsumowaniem duszpasterskiej aktywności wakacyjnej i podziękowaniami za pracę duszpasterzy.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Wielki Post jest wielkim czasem na czyny

2026-02-23 17:27

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

pexels.com

Wielki Post jest wielkim czasem na czyny, konkretne czyny płynące z wiary, czyny, które umacniają moją wiarę osobistą i zarazem zapraszają do jej przyjęcia tych, co wiary nie posiadają, którzy od niej odeszli, którzy z nią walczą lub się z niej naśmiewają.

Jezus wziął z sobą Piotra, Jakuba oraz brata jego, Jana, i zaprowadził ich na górę wysoką, osobno. Tam przemienił się wobec nich: twarz Jego zajaśniała jak słońce, odzienie zaś stało się białe jak światło. A oto ukazali się im Mojżesz i Eliasz, rozmawiający z Nim. Wtedy Piotr rzekł do Jezusa: «Panie, dobrze, że tu jesteśmy; jeśli chcesz, postawię tu trzy namioty: jeden dla Ciebie, jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasza». Gdy on jeszcze mówił, oto obłok świetlany osłonił ich, a z obłoku odezwał się głos: «To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie, Jego słuchajcie!» Uczniowie, słysząc to, upadli na twarz i bardzo się zlękli. A Jezus zbliżył się do nich, dotknął ich i rzekł: «Wstańcie, nie lękajcie się!» Gdy podnieśli oczy, nikogo nie widzieli, tylko samego Jezusa. A gdy schodzili z góry, Jezus przykazał im, mówiąc: «Nie opowiadajcie nikomu o tym widzeniu, aż Syn Człowieczy zmartwychwstanie».
CZYTAJ DALEJ

Synodalność Kościoła

2026-02-24 20:13

Magdalena Lewandowska

Na konferencji obecna byłą liczna delegacja synodu archidiecezji wrocławskiej.

Na konferencji obecna byłą liczna delegacja synodu archidiecezji wrocławskiej.

Czy Kościół powinien być synodalny? Czym synodalność różni się od demokracji?

Wokół tematów synodalności, relacji Kościoła z państwem i ekumenizmu odbyła się na Papieskim Wydziale Teologicznym we Wrocławiu czwarta edycja ogólnopolskiej konferencji naukowej Quaestio Ecclesiae. Wydarzenie, które zgromadziło teologów z różnych uczeni w Polsce, jest inicjatywą naukową Katedry Eklezjologii i Sakramentologii Papieskiego Wydziału Teologicznego. – Cieszę się, że tak wielu prelegentów odpowiedziało na zaproszenie, grono jest naprawdę bardzo zacne. Ciesze się także z dużej delegacji synodu naszej archidiecezji, bo to znaczy, że temat jest aktualny – mówił witając uczestników ks. dr hab. Jacek Froniewski, Kierownik Katedry Eklezjologii i Sakramentologii PWT, kanclerz kurii wrocławskiej. – Konferencja odbywa się już po raz czwarty i to moja wielka radość, że tak pięknie się rozwinęła. A zaczęło się od inicjatywy doktorantów – dodawał.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję