Kolejny, ósmy już raz, w dniu 23 września br. odbył się Przegląd Pieśni Religijnej Osób Niepełnosprawnych - Komarów 2010. Kościół pw. Trójcy Przenajświętszej w Komarowie wypełnił się znakomitymi artystami i dostojnymi gośćmi. Uroczystość otworzył pasterz naszej diecezji bp Wacław Depo. Nawiązał w swoim słowie do trudu i cierpienia Jana Pawła II w czasie jego posługi kapłańskiej, podnosząc godność, wartość człowieka chorego i niepełnosprawnego. Podkreślił szczerą potrzebę „Śpiewania Panu”, zaangażowania artystów i nieocenionego daru, jaki składają oni kolejny raz, biorąc udział w Przeglądzie Pieśni Religijnej
Zaproszeni goście i artyści zostali powitani przez gospodarzy uroczystości: kierownika Warsztatów Terapii Zajęciowej w Komarowie-Osadzie z/s w Wolicy Brzozowej Dorotę Mazur, koordynatora i pomysłodawcę przedsięwzięcia, wójta gminy Wiesławę Sieńkowską, proboszcza ks. Tomasza Bombę. Następnie głos oddano występującym zespołom z 10 warsztatów terapii zajęciowej: z Muratyna, Dominikanówki, Rozłop, Zwierzyńca, Turkowic, Wolicy Brzozowej, Lipiny Starej, Zamościa ze Stowarzyszenia „Krok za krokiem”, z warsztatów przy parafii św. Michała oraz Specjalnego Ośrodka Szkolno-Wychowawczego z Tomaszowa Lubelskiego.
Wspólna adoracja przed Najświętszym Sakramentem pod przewodnictwem ks. Stanisława Budzyńskiego, duszpasterza osób niepełnosprawnych naszej diecezji, otworzyła nasze serca, by śpiewem muzyką i radością chwalić imię Boga.
Doświadczyliśmy wzruszającego, głębokiego przeżycia artystycznego i duchowego. Ogromne zaangażowanie, entuzjazm występujących artystów, ich żywe emocje współodczuwaliśmy, z chęcią śpiewając razem z nimi. Wybrane i zaprezentowane pieśni zilustrowały Drogę, Prawdę i Życie wykonawców, którzy wędrują swoją drogą do Boga „w sandałach i bez”, jak podkreślił ks. dziekan Józef Tucki. Dzięki obecności osób niepełnosprawnych w naszym środowisku mogliśmy zobaczyć zdrową, bezinteresowną pomoc wolontariuszy, dzieci i młodzieży szkolnej. Daje to poczucie większej ufności i nadziei na dobro człowieka.
Wszyscy artyści otrzymali równorzędne nagrody oraz dyplomy za udział w przeglądzie. Mamy nadzieję na spotkanie w przyszłym roku w równie serdecznej atmosferze.
Wydarzenie to zostało dofinansowane przez Samorząd Województwa Lubelskiego ze środków PFRON pod nazwą „Przegląd Twórczości Muzyczno-Teatralnej Osób Niepełnosprawnych” dzięki Stowarzyszeniu „W Dobrej Wierze” w Wolicy Brzozowej oraz gospodarzom: Warsztatom Terapii Zajęciowej w Komarowie-Osadzie z/s w Wolicy Brzozowej, Samorządowemu Ośrodkowi Kultury w Komarowie-Osadzie oraz Parafii Rzymsko-Katolickiej w Komarowie-Osadzie. Przedsięwzięcie objęło swoim zasięgiem trzy powiaty: hrubieszowski, tomaszowski i zamojski.
Paweł z kolei mówi o pysze, która rozrywa wspólnotę, i odwołuje się do zasady „nie ponad to, co napisane”. Pismo wyznacza miarę dla myślenia i oceniania. Kiedy wspólnota tę miarę traci, rodzi się wyniosłość. Grecki czasownik physioun opisuje nadęcie, które żyje pozorem wielkości. Na to nadęcie Apostoł ma jedno pytanie, zadane z rozbrajającą prostotą: „Cóż masz, czego byś nie otrzymał?” To pytanie prowadzi do samego serca wiary. Wszystko jest darem. Nie przypadkiem Augustyn uczynił z niego jeden ze swoich ulubionych wersetów w sporze o łaskę. Kto pojął, że wszystko otrzymał, ten nie ma się już czym chlubić poza Dawcą.
Ironia środkowej części tekstu ma cel leczniczy. Koryntianie zachowują się, jakby już doszli do królowania. Tymczasem droga apostoła prowadzi przez uniżenie, trud i wzgardę. Paweł sięga po obraz widowiska, greckiego theatron. Apostołowie są jak skazańcy wystawieni na pokaz światu, aniołom i ludziom. Obraz był aż nadto czytelny w świecie rzymskich aren, gdzie skazanych „na śmierć” (epithanatioi) wyprowadzano na koniec igrzysk. Tak odsłania się logika krzyża. Głosiciel Ewangelii niesie Pana ukrzyżowanego. Dlatego spotyka głód, pragnienie, poniżenie i ciężką pracę, a odpowiada błogosławieństwem, cierpliwością i łagodnym słowem.
Kolumbijski sąd nakazał prezydentowi Abelardo de la Esprielli wystosowanie przeprosin za religijną symbolikę obecną podczas inauguracji jego rządów. Zdaniem sądu, przywódca miał naruszyć zasadę neutralności religijnej państwa.
Niedawno wybrany prezydent Kolumbii, Abelardo de la Espriella, otwarcie deklaruje się jako katolik. Dlatego też w czasie inauguracji jego rządów 7 sierpnia pojawiła się symbolika religijna, w tym wizerunek Matki Bożej Fatimskiej. W programie uroczystości była też międzywyznaniowa modlitwa z udziałem trzech duchownych – księdza katolickiego, protestanckiego pastora i żydowskiego rabina.
Krzyż św. Jerzego w FC Barcelona, Madonna w Sporting Braga i wiele innych: na koszulkach niektórych znanych na całym świecie klubów piłkarskich kryją się symbole chrześcijańskie. Często jednak są one ledwo zauważalne. Kto myśli o koszulkach piłkarskich, ma bowiem na myśli logo sponsorów i dostawców sprzętu sportowego, przez co symbolika religijna często pozostaje nieco w cieniu.
W lewym górnym rogu prawdopodobnie najsłynniejszego herbu klubowego na świecie, należącego do FC Barcelona, znajduje się czerwony krzyż na białym tle. Jest to krzyż św. Jerzego, po katalońsku Creu de Sant Jordi. Sam klub wyjaśnia jego znaczenie w następujący sposób: krzyż symbolizuje patrona Katalonii i znajduje się również w herbie miasta Barcelony. W obecnej formie herb Barcy pochodzi z 1910 roku. Dzięki temu wielu piłkarzy, w tym Lionel Messi, Diego Maradona, Ronaldinho, Thierry Henry, Luís Figo, Xavi Alonso czy Robert Lewandowski, nosiło na piersi tradycyjny symbol świętego. I to pomimo tego, że dziś jest on rozumiany inaczej, mianowicie jako symbol Barcelony i Katalonii.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
