Bp Berthet: nie możemy się zgodzić na antysemityzm we Francji
Antysemityzm przetrwał we francuskim społeczeństwie, stale się nasila i dziś przybiera już postać ekstremalną. Jako chrześcijanie nie możemy się na to zgodzić i do tego przyzwyczaić – tak w rozmowie z Radiem Watykańskim bp Didier Berthet uzasadnia uroczystą deklarację episkopatu Francji przeciwko antysemityzmowi. Została ona podpisana w ubiegły poniedziałek w obecności głównych przedstawicieli wspólnoty żydowskiej w tym kraju.
Bp Berthet, który odpowiada za relacje episkopatu z judaizmem, podkreśla, że we Francji Żydzi regularnie padają ofiarą różnego rodzaju ataków, a nawet zabójstw na tle rasowym. Deklaracja biskupów nie jest bezpośrednią reakcją na jakiś konkretny zamach, lecz wskazuje na powszechny problem odradzającego się antysemityzmu. Kościół chce dać w tej sprawie jednoznaczne świadectwo i potwierdzić swój ścisły związek z judaizmem – wskazuje hierarcha.
„Nasza deklaracja ma bardzo solidne uzasadnienie teologiczne. Pokazuje, że jesteśmy braćmi. Żydzi są dla nas starszymi braćmi, a my dla Żydów młodszymi. To sprawia, że jesteśmy ze sobą ściśle związani. To, co przydarza się naszym braciom Żydom nie tylko nas obchodzi, interesuje, ale bezpośrednio nas to dotyka. Osobiście odczuwamy w naszym ciele wszelką przemoc wymierzoną w naszych braci Żydów. Wiąże nas przymierze, z całym poszanowaniem dla naszych różnic, dla odrębnej roli w tym przymierzu – powiedział Radiu Watykańskiemu bpBerthet. – Nie wiem, na ile jest to nowe pod względem teologicznym, ale wierzę, że taka uroczysta deklaracja braterstwa zawsze wprowadza coś nowego. Ta deklaracja braterstwa wypływa z serca i trafiła do serca naszych braci Żydów. Jest to więc nowy krok w naszym braterstwie, jest to dzieło Boże”.
„Chrześcijanie i Żydzi nigdy więcej nie odłączą się od siebie” – powiedział kard. Reinhard Marx podczas pierwszego wspólnego sympozjum niemieckiego episkopatu i niemieckiej Konferencji Rabinów Ortodoksyjnych w Berlinie. Arcybiskup Monachium i Fryzyngi wyraził zaniepokojenie nowym antysemityzmem. Szczególnie zaskoczyła go niewiedza na temat tego zjawiska w samym Kościele.
Zdaniem kard. Marxa kwestie dotyczące antysemityzmu należy odpowiednio poruszyć w seminariach duchownych i podczas kształcenia katechetów. „Bez żydowskiej tradycji Starego Testamentu nie moglibyśmy zrozumieć Jezusa. Jest to oczywistość naszej własnej wiary, która do niektórych najwyraźniej jeszcze nie dotarła” – powiedział purpurat, który antysemityzm nazwał „atakiem na nas wszystkich” i wyraził zaniepokojenie ideologią ludzi, „którzy nie przyjmują żadnych rad, a którzy są zaangażowani w teorie spiskowe i szybko znajdują miejsce dla tępych haseł antysemityzmu”. Kard. Marx zaapelował o większe zaangażowanie społeczne i większą jedność społeczeństwa.
W dzisiejszej Ewangelii trzy terminy są wskazane jako ważne w życiu. Są nimi: poznawać (dobre i złe owoce); rozpoznawać (uczeń i nauczyciel) i wybierać – nie można wziąć wszystkiego, nie można mieć wszystkiego, trzeba wybierać.
Jezus opowiedział uczniom przypowieść: «Czy może niewidomy prowadzić niewidomego? Czy nie wpadną w dół obydwaj? Uczeń nie przewyższa nauczyciela. Lecz każdy, dopiero w pełni wykształcony, będzie jak jego nauczyciel. Czemu to widzisz drzazgę w oku swego brata, a nie dostrzegasz belki we własnym oku? Jak możesz mówić swemu bratu: „Bracie, pozwól, że usunę drzazgę, która jest w twoim oku”, podczas gdy sam belki w swoim oku nie widzisz? Obłudniku, usuń najpierw belkę ze swego oka, a wtedy przejrzysz, ażeby usunąć drzazgę z oka brata swego. Nie ma drzewa dobrego, które by wydawało zły owoc, ani też drzewa złego, które by dobry owoc wydawało. Po własnym owocu bowiem poznaje się każde drzewo; nie zrywa się fig z ciernia, ani z krzaka jeżyny nie zbiera się winogron. Dobry człowiek z dobrego skarbca swego serca wydobywa dobro, a zły człowiek ze złego skarbca wydobywa zło. Bo z obfitości serca mówią jego usta».
W Gnieźnie rozpoczęła się ogólnopolska kongregacja powołaniowa z udziałem duszpasterzy powołań, liderów największych ruchów i stowarzyszeń młodzieżowych oraz organizatorów spotkań ewangelizacyjnych takich jak Lednica, Festiwal Życia, Światowe Dni Młodzieży. Trzydniowe spotkanie otworzyła modlitwa u grobu i relikwii św. Wojciecha pod przewodnictwem Prymasa Polski abp. Wojciecha Polaka.
„Cieszę się, że obraliście to miejsce na kolejną kongregację powołaniową. Cieszę się, bo w Roku Świętym, który w Kościele wszyscy przeżywamy, tutaj, w Gnieźnie, wspominamy jeszcze tysiąclecie koronacji Bolesława Chrobrego i narodziny królestwa, a także dziękujemy Bogu za 1025 lat archidiecezji i metropolii gnieźnieńskiej, pierwszej na ziemiach polskich, która została ustanowiona podczas pamiętnego Zjazdu Gnieźnieńskiego w 1000 roku” - mówił abp Polak.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
