Kościół upomina się o emigrantów, a społeczeństwa zachodnie stają się coraz bardziej ksenofobiczne, co wyczuwają politycy, uchwalając prawa, które zaostrzają politykę imigracyjną. O konfrontacji Kościoła we Włoszech z tendencjami wśród polityków i społeczeństwa pisał niedawno brytyjski „The Tablet”.
Problem imigracji do Włoch, szczególnie z państw afrykańskich, ma często wymiar tragiczny. Szacuje się, że w ostatnich dwóch dekadach, próbując pokonać wzburzone Morze Śródziemne i dostać się na Sycylię, utonęło 15 tys. osób, nieraz całe rodziny, łącznie z małymi dziećmi. Tylko w ciągu czterech pierwszych miesięcy bieżącego roku liczbę imigrantów, których pochłonęły fale morza, szacuje się na 350.
Za imigrantami ujmuje się często Papież Benedykt XVI. Słowa wsparcia mają dla nich także włoscy biskupi. Pomoc oferują zakony i katolickie organizacje charytatywne. Politycy natomiast zaostrzają kurs, proponując dla nielegalnych imigrantów większe kary. Często - jak w przypadku separatystycznych polityków Ligi Północnej - wypowiedzi polityków mają charakter rasistowski. Mnożą się przypadki napaści na ludzi o innym kolorze skóry i oskarżenia, że zabierają pracę, popełniają przestępstwa.
Włosi zapominają - pisze „The Tablet” - że na przełomie XIX i XX wieku sami byli w takiej sytuacji, emigrując do Ameryki Północnej w poszukiwaniu lepszego losu. Na dodatek włoskie społeczeństwo się starzeje i już dziś funkcjonowanie wielu gałęzi włoskiej gospodarki jest uzależnione od pracy tych, których społeczeństwo i politycy nie chcą.
Feliks żył w III w., był synem legionisty rzymskiego Hermiasa, który osiedlił się w Noli, na południe od Neapolu.
Kiedy Feliks przyjął święcenia kapłańskie, wybuchło prześladowanie wyznawców Chrystusa za panowania Decjusza. Feliks był torturowany. Jego poranione ciało wleczono po ostrych muszlach i skorupach. Udało mu się jednak ujść z więzienia. Ukrywał się przez pewien czas w wyschniętej studni. Po śmierci Decjusza powrócił. Ponieważ jednak skonfiskowano mu majątek rodzinny, żył z pracy swoich rąk. Po śmierci schorowanego Maksyma został wybrany na biskupa Noli, ale odmówił przyjęcia godności, proponując na to stanowisko Kwintusa.
Penitencjaria Apostolska zgodnie z wolą Papieża Leona XIV wydała dekret o udzieleniu odpustu zupełnego w Roku Świętego Franciszka, tj. od 10 stycznia 2026 do 10 stycznia 2027 roku. Jest to związane z przypadającą w tym roku 800. rocznicą śmierci św. Franciszka. Odpust mogą uzyskać osoby, które spełnią określone warunki.
Jak informuje Penitencjaria Apostolska w komunikacie, Papież Leon XIV postanowił ogłosić okres od 10 stycznia 2026 do 10 stycznia 2027 Rokiem Świętego Franciszka. W tym bowiem roku przypada 800. rocznica śmierci Biedaczyny z Asyżu. Intencją Ojca Świętego jest, aby idąc za przykładem Świętego z Asyżu każdy wierny chrześcijanin stawał się sam wzorem świętości życia i nieustannym świadkiem pokoju.
Krzyż przy drodze. Figura na rozdrożu. Znak wiary wpisany w krajobraz. We Francji, gdzie przez dekady symbole chrześcijańskie znikały z przestrzeni publicznej, rodzi się cichy, ale wyraźny ruch odnowy. „The Catholic Herald” opisuje działalność organizacji SOS Calvaires, która przywraca krzyże i kapliczki, przez stulecia kształtujące duchową tożsamość Francji.
Już w XVIII wieku św. Ludwik Maria Grignion de Montfort zachęcał wiernych, by francuską wieś ozdabiały przydrożne kalwarie – wizerunki Chrystusa ukrzyżowanego. Przedrewolucyjna Francja odpowiedziała na to wezwanie z entuzjazmem. Krzyże pojawiły się na skrzyżowaniach dróg, przy wejściach do wiosek i wzdłuż ścieżek, stając się nieodłącznym elementem krajobrazu.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.