W Myanmarze (Birma) żołnierze zniszczyli 2 kościoły i pobili wielu chrześcijan. Jak donosi misyjna agencja „Fides”, powołując się na miejscowe źródła, wojskowi zaatakowali świątynię katolicką i baptystyczną w miejscowości Waimaw na północy kraju.
Przedtem żołnierze chcieli uderzyć na obóz położony na terenie katolickiej parafii. Jeden z parafian, który próbował rozmawiać z dowódcą oddziału, został ciężko pobity i wraz z czterema innymi wiernymi został aresztowany.
Agencja „Fides” informuje, że zajście miało miejsce 16 października. Stanowiący większość chrześcijańscy mieszkańcy wioski zostali wypędzeni i pobici.
Ofiary napaści należą do etnicznej mniejszości zamieszkującej prowincję Kaczin. W liczącym ok. 1,5 mln narodzie Kaczinów chrześcijanie stanowią większość. W regionie tym coraz częściej dochodzi do walk między wojskami rządowymi a członkami dążącej do niepodległości Armii Wyzwolenia Kaczinu (KIA - Kachin Independence Army).
W Myanmarze katolicy żyją głównie w północnej części kraju. W samej prowincji Kaczin żyje ich ok. 120 tys., wśród ok. 1 mln protestantów, w większości baptystów. Chrześcijanie stanowią większość wyznaniową w tej prowincji.
W liczącym 48 mln ludzi Myanmarze 90 proc. to buddyści, a 4 proc. - muzułmanie. Liczbę wszystkich katolików szacuje się na 600 tys.
Społeczeństwa zachodnie, jeśli chcą przetrwać muszą pilnie zrozumieć prawdziwą naturę islamu - przestrzega w wywiadzie udzielonym Edwardowi Petnitnowi z National Catholic Register Sabatina James. Ta urodzona w Pakistanie w rodzinie muzułmańskiej autorka w ubiegłym roku opublikowała nową książkę The Price of Love: The Fate of a Woman — and a Warning to the West (Cena miłości: los kobiety — i ostrzeżenie dla Zachodu), w której szczegółowo opisuje swoje doświadczenia związane z przymusowym małżeństwem, a następnie przemocą i prześladowaniami za konwersję z islamu na katolicyzm.
Edward Pentin, National Catholic Register: Pani James, w przeszłości pisała Pani o swojej traumatycznej drodze od islamu do chrześcijaństwa, przymusowym małżeństwie i zderzeniu islamskiego prawa z zachodnimi normami kulturowymi. Co skłoniło Panią do napisania tej nowej książki?
Autor listu zwraca się do wspólnoty jak do „dzieci”. W tym słowie słychać ciepło i odpowiedzialność. Wraca do „nauki od początku”. To sedno przekazu, który wspólnota usłyszała w Ewangelii. Miłość braterska (agapē) zostaje pokazana na tle Kaina. Kain „był z Złego”. Jego czyn przybiera kształt zabójstwa.
Najnowsze Annuarium Statisticum Ecclesiae in Polonia 2024, opublikowane przez Instytut Statystyki Kościoła Katolickiego SAC im. ks. Witolda Zdaniewicza, przynosi ważne i momentami zastanawiające dane dotyczące lekcji religii w polskich szkołach. Statystyki pokazują zarówno skalę wyzwań stojących przed katechezą szkolną, jak i wyraźne różnice regionalne oraz strukturalne wśród nauczycieli religii.
W roku szkolnym 2024/2025 na lekcje religii uczęszczało 75,6% uczniów, a więc wciąż mówimy o wyraźnej większości uczniów uczestniczących w zajęciach religii. Niemniej jednak dynamika zmian rodzi pytania o przyszłość tego przedmiotu w systemie oświaty.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
